Une archéologie du réel
À travers deux essais — l’un politique, l’autre philosophique — ainsi qu’une série d’articles consacrés à l’actualité, mon propos n’est pas tant de cartographier le réel que d’en décrire les régimes propres à notre époque. Par là, j’entends notamment les substrats enfouis des phénomènes contemporains, les conditions de formation des évidences collectives et les mécanismes implicites qui orientent la coopération sociale.
En articulant analyse conceptuelle, exemples significatifs & observations situées, il devient en effet possible de mettre au jour un processus de sédimentation civilisationnelle — cet empilement progressif de strates symboliques — afin de déplier les formes discrètes d’organisation du présent. Cette démarche relève à la fois d’une méthode empirique-réflexive, fondée sur l’induction à partir de l’expérience, et d’une approche critique-archéologique, attentive à la déconstruction des croyances accumulées.
L’un des principaux enjeux consiste à éclairer les modes de légitimation : les manières dont l’autorité & la validité se constituent & s’imposent, parfois au détriment de l’efficacité, de la justice, voire de la rationalité. Dans cette perspective, l’analyse des dispositifs de neutralisation du réel s’avère particulièrement féconde, qu’il s’agisse de la préemption des événements par le dévoiement du langage et l’inflation informationnelle ou encore de la désactivation des conflits par la psychologisation des tensions sociales et le recours systématique aux procédures comme outil de régulation.
Dispositif du réel
(essai philosophique)
Le réel ne se donne jamais tel quel, mais à travers des dispositifs sensoriels, symboliques et sociaux qui structurent notre manière de le percevoir et d’y répondre. En s’appuyant sur des situations concrètes, la présente enquête philosophique avance sans cadre préétabli pour mettre au jour les ressorts de notre rapport au réel. Elle révèle les mécanismes par lesquels nous comprenons, subissons ou transformons le réel, esquissant ainsi une véritable archéologie du présent.
La neutralisation du réel
(essai politique)
Prétendument rationalisé, le monde social tel qu’il est aujourd’hui organisé opère, plus que son optimisation, une neutralisation du réel. Par un ensemble de dispositifs (le recyclage, le sondage, la consommation), les sociétés contemporaines transforment les conflits en simulacres maîtrisés. Dès lors, il apparaît que la politique, l’économie et le numérique concourent à la perpétuation d’un ordre rétif au changement, tout en donnant l’illusion du débat.
« On peut maintenant inverser la démarche ; on peut redescendre en aval, et, une fois parcouru le domaine des formations discursives et des énoncés, une fois esquissée leur théorie générale, filer vers les domaines possibles d’application. Voir un peu à quoi faire servir cette analyse que, par un jeu peut-être bien solennel, j’ai baptisé ‘archéologie’. »
Michel FOUCAULT, L’Archéologie du savoir,
1969, Paris : éd. Gallimard, p. 177
Illustrations
- Juan GRIS, Tasse, verres et bouteille (le journal), 1914, Metropolitan Museum of Art (MET), New-York.
- Gustave CAILLEBOTTE, Sur le Pont de l’Europe, 1877, Musée d’Art Kimbell, Fort Worth (Texas).
- Juan GRIS, Carafe et livre, 1920, Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía, Madrid.